導讀:安徽淮南女大學生自稱扶老太被訛一事,又有新進展。據(jù)安徽廣播電視臺旗下媒體安徽網(wǎng)絡電視臺9月15日消息,目前已有3名目擊證人愿意出來作證,3人稱女大學生確實撞了老太太。幾名目擊者稱,愿實名為桂老太太作證。
(圖片來源于網(wǎng)絡)
逆轉(zhuǎn),再逆轉(zhuǎn),真相仍未水落石出。9月8日,一名自稱是安徽淮南師范學院大三的女生在微博發(fā)帖稱,自己扶跌倒老太遭遇碰瓷訛詐,欲網(wǎng)上尋事件目擊者證其清白。此后,輿論幾乎以“訛人老太”的標簽思維,將當事女生捧上“被訛好人”的舞臺。此后,一組現(xiàn)場照片流出,碎片化的場景,盡管很難再現(xiàn)核心細節(jié),但大家仍同聲認定“安徽女大學生扶老太被訛”。這中間,當?shù)鼐剿值纳髦乩硇宰藨B(tài),被輿論刻意規(guī)避或忽略。
要想查清事情原委很簡單,只要調(diào)取事發(fā)路段監(jiān)控便可。然而,由于事發(fā)地點處于監(jiān)控是死角,監(jiān)控無法給出答案。訛人老太還是撞人女孩?隨著各派目擊證人的挺身而出,在司法層面,也許遲早能辯個明白。不過,這事兒如果發(fā)生在下面這個場景中:老人與女孩在監(jiān)控死角,而當時路上并無行人,老人堅持認為是女孩撞傷、女孩堅持發(fā)誓是好心救老扶傷—我們,究竟該相信誰?
這個問題,是個兩難。一是因為經(jīng)驗主義本身往往經(jīng)不起個案的實證,二是因為技術(shù)的“死角”、制度的“暗房”,在這個世間是很普遍的事,誰也不是“上帝之眼”。這個困局,說到底還是我們對絕對正義太過執(zhí)著。在某一事件真相未明時,人們往往會憑借經(jīng)驗主義邏輯盲目下判斷。但這個邏輯,終究是有成本,會造成傷害的。因此,有人會放大這種成本與傷害,躲在臆想的風險中,逃避責任。
安徽淮南女大學生自稱扶老太被訛一事中,究竟誰在撒謊?這不是猜謎類的綜藝節(jié)目。它拷問的,其實是公共治理中,越來越司空見慣的“盲區(qū)”。在這個維度上,法律也許是無力的,制度也許是蒼白的,甚至技術(shù)也是被“封印”了的,內(nèi)心的力量、價值的力量,如果喪失殆盡,真相就會被扭曲。
這世界,總有一些攝像頭關(guān)照不到的地方。唯有重建人們的道德和規(guī)則意識,才能將“盲區(qū)”點亮。這樣的警醒,跟事件真相同樣重要。